عاجل : من سيناء

بعد41 عاما.. بدو سيناء يحتفلون بـ”إحراج” إسرائيل
بعد41 عاما.. بدو سيناء يحتفلون بـ”إحراج” إسرائيل

محمد أبو عيطة

سيناء (مصر)- “سيناء مصرية، وستبقى كذلك… وباطن الأرض أولى لنا من ظاهرها إن فكرنا في غير ذلك”.. كلمات تردد صداها بين جبال مدينة الحسنة في وسط شبه جزيرة سيناء المصرية.. لتعيد ذكرى ترديدها لأول مرة قبل 41 عاما في نفس المكان على لسان الشيخ سالم الهرش أحد زعماء بدو سيناء في وجه الاحتلال الإسرائيلي، الذي حث البدو آنذاك على إعلان سيناء دولة مستقلة.

كلمات الشيخ الهرش أعاد أحفاده من بدو سيناء ترديدها خلال الاحتفال الذي نظموه الثلاثاء 3-11-2009 تحت عنوان “يوم الصمود والتحدي” في الذكرى الـ41 لرفضهم الانفصال عن مصر وإحراجهم لإسرائيل أمام وسائل الإعلام العالمية، كما استهدف الاحتفال التصدي لحملة التشويه التي شنتها بعض الصحف ضد بدو سيناء مؤخرا واتهمتهم فيها بالعمالة لإسرائيل.

وتعود وقائع مؤتمر الحسنة الأول إلى الثالث من نوفمبر عام 1968 بعد نحو عام ونصف على احتلال إسرائيل لسيناء، عندما شرعت مخابرات الاحتلال تحت إشراف وزير الدفاع آنذاك “موشى ديان” في دعوة سكان سيناء إلى إعلان انفصالهم وأن تبقى سيناء كيانا مستقلا على غرار إمارة موناكو والفاتيكان وغيرها، مؤكدة أنهم سيحظون بمباركة دولية لهذه الخطوة التي تبدأ بعقد مؤتمر بدوي موسع في منطقة تتوسط سيناء يعلن خلاله زعماء القبائل الانفصال.

الدعوة الإسرائيلية نقلها مشايخ القبائل إلى المخابرات المصرية على الفور، وبدء التخطيط لإحباط المؤتمر, فأوهم مشايخ البدو قادة إسرائيل العسكريين لمنطقة سيناء بموافقتهم على الانفصال, فنظمت قوات الاحتلال مؤتمر الحسنة وحشدت وسائل الإعلام العالمية، وجلبت كميات ضخمة من المساعدات الغذائية نقلتها طائرات عسكرية لتوزعها على البدو الذين كانوا يعانون من الحاجة إلى الطعام في تلك الفترة، تشجيعا لهم على حضور المؤتمر.
طالع أيضا

* بعد 40 عاما..مجاهدو سيناء القدامى يشكون “التجاهل”
* بدو سيناء يطالبون القاهرة بتكذيب موقع إسرائيلي

وما إن عقد المؤتمر ودعي مشايخ سيناء لإعلان بيانهم حتى تقدمهم الشيخ سالم الهرش وألقى بيانه المشهور، قائلا: “إن بدو سيناء مصريون، وسيناء مصرية، وستظل كذلك.. ورئيسنا هو جمال عبد الناصر… وباطن الأرض أولى لنا من ظاهرها إن فكرنا في غير ذلك”.

وقع البيان كالصاعقة على قادة إسرائيل العسكريين والسياسيين وأحرج دولة الاحتلال أمام العالم، وأعقبه حملة تنكيل واسعة من قبل المحتل نالت مشايخ القبائل المشاركين في المؤتمر بشكل خاص، وبدو سيناء عامة.

الحسنة 2009

مؤتمر الحسنة 2009، حظي بتفاعل قوي من قبل العديد من رموز المجتمع المصري الذين قطعوا مئات الكيلو مترات لحضوره، وكان بينهم عدد من أساتذة الجامعات ورموز العمل الحزبي والكتاب والمفكرين ورؤساء تحرير الصحف الحكومية والحزبية والمستقلة، ولم يفلح المرض وتقدم العمر في منع ضباط المخابرات والحربية السابقين ممن أشرفوا على العمل الفدائي في سيناء من الحضور.

اللواء يحيى شبايك الذي كان أحد القائمين على العمل الفدائي بسيناء قال في كلمته بالمؤتمر: “كنت شاهد عيان على بطولات خارقة قدمها بدو سيناء ضد الاحتلال في فترة كان العمل فيها قاسيا.. وللأسف بعد كل هذه السنين أصاب بالأسى الشديد كلما سمعت عن اتهامات للبدو بالخيانة والعمالة.. علينا بدلا من اتهامهم أن نمنحهم بعض فضلهم”.

عباس الطرابيلى رئيس تحرير صحيفة الوفد الحزبية المعارضة ذكَّر الحضور بإحدى بطولات بدو سيناء، قائلا: “كان هناك تنظيم مسلح لمقاومة الاحتلال تم تشكيله من البدو باسم (منظمة سيناء العربية)، ويتكون من 757 مجاهدا تحت إشراف 13 ضابطا، قام بالعديد من الأعمال الفدائية”، وطالب الحكومة بمنح هؤلاء الأبطال وأبنائهم ما تم إقراره في مجلس الشعب من حقوق مالية بالإضافة إلى تدوين وتوثيق بطولاتهم.

أما مصطفى بكرى رئيس تحرير جريدة الأسبوع (مستقلة) فأكد أن “من حق أبناء سيناء تملك أرضهم فهم القادرون على تعميرها، وسد الفراغ الذي ما زالت تعانيه مناطق شاسعة منها، ليبقوا كما كانوا حراسا على حدود مصر الشرقية”، معربا عن آسفه لـ”قدح بعض الأقلام للبدو واتهامهم بالخيانة”.

المفاجأة أتت في اعتذار حسن الرشيدي رئيس تحرير جريدة “المسائية” (رسمية) في كلمته لبدو سيناء على نشر صحيفته دراسة تسيء إليهم وتصفهم بالخونة، وطالب أبناء القبائل وزعمائها بقبول اعتذاره، وهو ما فعلوه معلنين بدورهم التنازل عن الدعوة القضائية التي أقاموها ضده بسبب الدراسة.

من جانبه كشف الفنان المصري رشوان توفيق عن استعدادات تجري حاليا لتوثيق العمل البطولي الذي قام به مشايخ سيناء في مؤتمر الحسنة 1968 في فيلم سينمائي يقوم هو فيه بدور الشيخ سالم الهرش.

وافتتح بالتزامن مع الاحتفال مبنى “الصمود والتحدي” الذي يجسد ذكرى بطولة بدو سيناء في مؤتمر الحسنة 1968، ويضم ثلاث قاعات حملت أسماء 3 من قادة العمل الفدائي بسيناء، هم الشيخ سالم الهرش واللواء محمد اليماني والشيخ خلف حسن الخلفات.

وتقع شبه جزيرة سيناء على الحدود مع فلسطين المحتلة، ما يجعلها دائما في قلب أي تطورات متعلقة بهذا الشأن، بدءا من محاولات مهاجرين أفارقة التسلل لإسرائيل عبر الحدود المصرية، ومرورا بتهريب البضائع والسلع عبر الأنفاق لقطاع غزة المحاصر، وانتهاء بالقصف الإسرائيلي المستمر للأنفاق، وتهريب المخدرات من داخل إسرائيل إلى سيناء عبر الحدود.

المصدر : اسلام أون لاين

يتخوف مئات الفلسطينيين العالقين في سيناء المصرية من تأثير موقف حركة حماس المتأرجح من توقيع اتفاق المصالحة التي ترعاها القاهرة، على الموعد الشهري لفتح معبر رفح، أمام عودتهم إلى ذويهم في قطاع غزة. ويعتقد بعض العالقين أن إغلاق المعبر قد يطول، بسبب رفض حماس التوقيع على الورقة المصرية للمصالحة وإصرارها على إجراء تعديلات. وقال سامر الدهان، 35 عاما، وهو من خان يونس، قادم من عمله في إحدى الدول العربية لقضاء إجازته مع ذويه بالقطاع: «وصلت إلى مدينة العريش منذ بداية الشهر الجاري ولكنني وجدته مغلقا. …

تفاصيل الخبر في الشرق الاوسط

القاهرة- محيط : تقدم النائب المصري الدكتور فريد إسماعيل بطلب إحاطة عاجل لرئيس الوزراء ووزيرى التنمية المحلية والسياحة ورئيس المجلس القومى للشباب والرياضة حول موافقة وترحيب الحكومة المصرية على إقامة سباق دراجات بخارية إسرائيلى على الأراضى المصرية.

ونقلت صحيفة “الشروق” المصرية المستقلة عن إسماعيل ـ المنتمي لجماعة الإخوان المسلمين ـ أن هذا السباق سيستمر 9 أيام وسيبدأ من الحدود الدولية فى سيناء ثم سيبيت المشاركون فيه من الإسرائيليين فى فندق طابا وفى اليوم التالى يتوجه المتسابقون إلى القاهرة عبر نفق الشهيد أحمد حمدى، ثم يقومون بزيارة الأهرامات فى اليوم التالى ويواصلون بعدها السباق حتى محافظة البحيرة ليقطعوا بذلك مسافة 400 كم تقريبا وفى اليوم الرابع والخامس يتوجهون إلى واحة الفرافرة ثم الواحة الداخلة ثم إلى الخارجة وفى اليوم السادس يمتد السباق إلى مدينة الأقصر ليعبروا فى اليوم السابع نهر النيل ومنه إلى الغردقة ثم السويس وفى اليوم الثامن يتوجه المتسابقون إلى سيناء حتى مدينة طابا بسيناء ليقضوا ليلتهم وفى اليوم الأخير يعود المتسابقون إلى نقطة البداية ليعبروا إلى إسرائيل.

وأبدى إسماعيل اندهاشه الشديد لهذا الأمر قائلا: “هذا هو خط سير السباق الذى قامت اللجنة المشرفة عليه من (الكيان الصهيونى) بتحديده فى ظل صمت خطير من الحكومة المصرية الأمر الذى يثير الدهشة والاستغراب ويعتبر تحديا صريحا لكل مشاعر الشعب المصرى الرافضة للتطبيع مع الكيان الصهيونى بجميع أشكاله وألوانه”.

تاريخ التحديث :-
توقيت جرينتش : الثلاثاء , 20 - 10 - 2009 الساعة : 6:58 صباحاً
توقيت مكة المكرمة : الثلاثاء , 20 - 10 - 2009 الساعة : 9:58 صباحاً

واشنطن - محرر مصراوى - كشفت وزارة الدفاع الأمريكية “البنتاجون” إن كتيبة أمريكية تتواجد بشكل مستمر في سيناء منذ عام 1981 لمراقبة تنفيذ معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل.

وقال البنتاجون أن الولايات المتحدة لديها أكثر من 113 ألف جندي في الدول العربية، في مهمات عسكرية، ومهمات حفظ سلام.

وأشار البنتاجون إن الجيش الأمريكي يضم أكثر من 1.1 مليون جندي عامل واحتياط، من بينهم أكثر من 266 ألف جندي موزعون في الخارج في حوالي 80 دولة حول العالم.

ووفقا لبيانات البنتاجون فإن العالم العربي يضم أكثر من 113500 جندي، يتركز أغلبهم في العراق، الذي يستأثر وحده بـ98025 جندي أمريكي.

وتأتي الكويت في المرتبة الثانية من حيث عدد القوات الأمريكية في العالم العربي، حيث يوجد بها 12700 جندي، يقدمون المساعدة لمسرح عمليات القيادة المركزية الأمريكية في العراق وأفغانستان.

وتضم قطر 1050 جندي أمريكي، بينما يوجد في مصر 700 جندي أمريكي كجزء من القوات متعددة الجنسيات والمراقبين الدوليين في سيناء.

وأشارت وزارة الدفاع الأمريكية إلى تمركز حوالي 1200 جندي أمريكي في جيبوتي ضمن ما يُسمى بقوة المهام المشتركة للقرن الأفريقي، يتمركزون بشكل أساسي في جيبوتي، لكنهم يعملون أيضا في إثيوبيا وأماكن أخرى في منطقة القرن الإفريقي.

كما أشارت وزارة الدفاع الأمريكية إلى أن أفغانستان تضم ثاني أكبر تجمع للقوات الأمريكية في الخارج بعد العراق، حيث يوجد بها 43800 جندي.

وتتوزع باقي القوات الأمريكية في الخارج على مهمات في كوريا الجنوبية التي تضم17300 جندي، وأوروبا التي تضم 38200، والفلبين وأمريكا الجنوبية وكوسوفا وغيرها.

قرار جديد بالاعتقال وترحيل مسعد أبو فجر

يوم خميس, 15/10/2009 - 14:46.

مركز هشام مبارك

قامت وزارة الداخلية منذ قليل بترحيل الأديب وسجين الرأي” مسعد سليمان حسن” المعروف ب”مسعد أبو فجر” إلى المعتقل من جديد، وذلك بعد أمضي أسبوع فى قسم العريش،بعد أن حصل على قرار من محكمة أمن الدولة طوارئ بالإفراج. يذكر أن مسعد أبو فجر مقيد الحرية منذ ديسمبر 2007 وقد اتهمته وزارة الداخلية بتنظيم والمشاركة فى الاحتجاجات التى نظمها المواطنيين المصريين فى سيناء، وقد قررت المحكمة إخلاء سبيله من على ذمه هذه القضايا، فلجأت السلطات المصرية لإستخدام قانون الطوارئ لعدم الإفراج عنه، فإصدرت قرارات بأعتقاله بلغت بالقرار الأخير أربعة عشر قراراً.

كتب: صلاح البلك, أحمد أبو دراع ” المصرى اليوم “

أفادت مصادر أمنية أن مواطن من بدو سيناء، من القائمين على رعي الأغنام، انفجر فيه لغم من مخلفات الحروب، وأصيب ببتر في أصابع يده اليسرى، وأضافت المصادر لـ «المصري اليوم» أن المواطن البدوي «م اس» ( 14 سنه) راعي أغنام، خلال قيامه بالرعي في منطقة صحراوية بالقسيمة، بوسط سيناء بمنطقة الصابحة، القريبة من الحدود المصرية الإسرائيلية، عثر على جسم غريب بارز من الرمال الصحراوية فعبث به، فانفجر ، مما أسفر عن إصابته بجروح بالغة في يده اليسرى، وتم نقله لمستشفى العريش العام، لتلقيه العلاج اللازم.

كانت صحراء سيناء قد شهدت العديد من حوادث القتل وإصابة أطفال ونساء من بدو سيناء بسبب انفجار ألغام من مخلفات حروب سابقة، منتشرة في جميع أنحاء مدن سيناء، وخاصة المنطقة الوسطى.

يذكر أن (80%) من الألغام التي سبق ورصدت في مصر تتواجد في المناطق الصحراوية في سيناء، وراح ضحيتها، وأصيب أعداد تتجاوز (35 مواطن) خلال السنوات الماضية. ولا توجد خرائط واضحة لاماكن انتشار الألغام التي زرعت خلال حروب القرن الماضي، فيما لا توجد جهود محلية أو دولية لإزالة هذه الألغام.

اليوم السابع
العريش - عبد الحليم سالم
تستضيف محافظة شمال سيناء بدءا من يوم الأحد 11 أكتوبر ولمدة 3 أيام المهرجان الدولى الثالث عشر للهجن، يشارك فيه 10 دول عربية وقرابة 15 قبيلة مصرية من عدة محافظات، وذلك بمضمار الهجن بقرية الميدان تحت رعاية اللواء محمد عبد الفضيل شوشة محافظ شمال سيناء.

ومن المنتظر أن يظهر المهرجان هذا العام بصورة مميزة بعد التحديثات التى أجريت على المضمار، بدعم من الزعيم الليبى معمر القذافى والشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولى عهد دبى الذى قرر تخصيص 20 سيارة حديثة للفائزين منذ نهاية المهرجان السابق، ومن المتوقع توزيعها فى حال وصولها خلال المهرجان.

وقال عيد أبو مرزوقة رئيس نادى الهجن إن الدول العربية التى ستشارك فى المهرجان هذا العام هى مصر وفلسطين والمغرب وتونس وليبيا والسعودية والكويت والأردن والإمارات وسوريا، إضافة إلى 15 قبيلة عربية من محافظات شمال وجنوب سيناء والبحر الأحمر والشرقية والإسماعيلية والوادى الجديد ومرسى مطروح وأسوان منها السواركة والترابين والبياضية والعقايلة والأخارسة والأحيوات والمساعيد والتياها والحويطات والعيايدة وبلى والدواغرة والارميلات والرياشات ومزينة وأولاد على وغيرها. مضيفا أنه سيتم استخدام الراكب الآلى “الروبوت” فى المسابقات التى سيشارك فيها قرابة الـ 500 متسابق .

ومن المنتظر أن يشهد فعاليات المهرجان الشيخ حسين الدواس رئيس الاتحاد العربى من الكويت وسليمان الزملوط نائب رئيس الاتحاد رئيس الاتحاد المصرى ورؤساء الاتحادات والنوادى العربية وبعض أعضاء مجلسى الشعب والشورى بسيناء.

وقال سالم العكش العقيلى رئيس المجلس الشعبى المحلى لمحافظة شمال سيناء إنه سيقام على هامش المسابقات مجموعة من الندوات الثقافية والأمسيات الشعرية والفنون الشعبية وعدد من الفعاليات التى تؤصل للتراث البدوى داخل الخيام البدوية.

رفح (مصر) (رويترز) - قالت مصادر أمنية بشمال سيناء إن شرطيا مصريا قتل برصاص بندقيته عن طريق الخطأ أثناء تواجده في نوبة حراسة على الحدود بين مصر واسرائيل.

وقالت المصادر إن الشرطي لقي حتفه بطلقتين خرجتا عن طريق الخطأ من سلاحه الالي أثناء قيامه بفحصه.

وأضافت أن الحادث وقع جنوبي معبر رفح الحدودي .

وتابعت انه تم نقل جثة الشرطي المصاب الى مبرد مستشفى رفح العام ثم نقل بعد ذلك الى مستشفى العريش

مساء السبت الموافق 12 من سبتمبر 2009 م 22 من شهر رمضان المعظم وفى ديوان العرارجة بمدينة العريش قام اللواء محمد شوشة حاكم شمال سيناء بشن هجوم على شخصى امام المئات من الحاضرين واعترف بانه يصفى حساباته معى قى ابناء قريتى ” قرية الميدان ” وانه منع وصول التنمية الى القرية وسكانها حسب قوله والسبب تصريحاتى لقناة العالم فى برنامج ” تحت الرماد ” الذى اذيع فى ديسمبر 2008م

واتهمنى باننى احرض على الاعتصام على الحدود واننى قلت هذا الكلام على قناة مأجورة قاصدا قناة العالم واتهمنى فى وطنيتى وان كلامى فى هذا البرنامج يمس الوطن وانتفض قائلا ” الا الوطن ” فصفق له حاشيته من الحاضرين ولهذا قام بوقف كل المشروعات التى فى القرية بسبب غضبته على شخصى المتواضع

ولهــــــــــــذا اكد على مايلى :

اقول لحاكم شمال سيناء ان الذى تشكك فى وطنيته وتهاجمة امام المواطنين من ابناء العريش هوفى الحقيقة قد رضع الوطنية من ثدى التى حملت من سبقك فى هذا المنصب ( اللواء عبدالمنعم القرمانى ) على ناقتها ورحلت به من مدينة العريش الى حيث الامان وهى تحت نيران الاحتلال الصهيونى اثناء الانسحاب فى عام 1967م هذا الذى تشكك فى انتمائة لهذا الوطن خرج من صلب احد الذين ذاقو ابشع الوان العذاب فى السجون الاسرائيلية على ايدى الصهاينة من اجل هذا الوطن

اذا كان صك الوطنية يصرف من مكتب اللواء محمد شوشة فاننى اعتذر لهذا الوطن الذى ثمنه ان انافق فلان واتستر على فساد وكما يقال تموت الحرة ولاتأكل بثديها

ماقاله حاكم شمال سيناء فى شخصى هو وسام على صدرى وان دل على شيئا فانما يدل على اننى على الطريق الصح ولااسعى لرضا مسئول على حساب مصالح هذا الشعب ولو كان كلام الرجل مدحا فى شخصى لشككت فى رجولتى على الفور لان مدح المسئول دلالة على اننى منافقا وافاق ووصولى فهجومه على يزيننى ولايعيبنى

اما بالنسبة لقيامه بتصفية حساباته معى فى ابناء قرية الميدان وحرمانها من التنمية فهذا يدل بلا شك على قصوره فى الاعمال المكلف بها لخدمة هذا الوطن الذى يتشدق بحبه له ونكث اليمين الذى اقسم به امام رئيس الجمهورية ان يرعى مصالح الجماهير ويحافظ على الدستور

وعجبت من هذا الرجل الذى يخشى مواجهتى طوال الشهور الماضية ويقوم بالغيبة والنميمة فى غيابى فى شهر كريم وعظيم نطلب فيه من الله ان يتغمدنا برحمته

والحقيقة التى اريد ان اقولها ان غضب المحافظ منى ليس لماقلته فى قناة العالم وحرقته على الوطن وانما ماكتبته فى جريدة الاسبوع منتقدا سياسته فى ادارة شئون المحافظة

والدليل اننى تقابلت معه اكثر من مرة وطلبت منه حوارا ووعدنى بذلك واتصلت به عبر الهاتف فى مشكلة بمستشفى العريش ولم يتطرق خلال هذه اللقاءات الى ماقاله فى مؤتمر العرارجة بعكس ماقال اننى لم اتصل به او اقابله بعد اذاعة البرنامج

والحقيقة اننى لم افكر فى الاتصال به بعد البرنامج لاننى لم اقل كلام يعيبنى او يشوه صورتى وصورة ابناء سيناء وانما كل ماقلتة هو وجهة نظرى فى العلاقة بين البدو و…الحكومة – وليس الوطن – وقد اكدت خلال البرنامج ان ابناء البادية عندما اختارو ان يكون الاعتصام على الحدود فى 2007 م كان بسبب بطش الامن الذى يلاحق كل اعتصام وتظاهرة وليس العبور الى اسرائيل ولم اقل اننى اوافق على الاعتصام على الحدود ولكننى اعترض على قتل الابرياء فى الطرقات ولايحق لهم الاعتصام او الاحتجاج منعا للظلم هذا ماقلته خلال البرنامج والذى يريد المحافظ ان يحوره ليشكك فى وطنيتى امام الناس واننى اشوه صورة ابناء سيناء

اما كلامه عن اننى تحدثت فى قناة العالم هذه القناة الماجورة فاننى اقول لحاكم شمال سيناء انك لست وصيا علي حتى استأذنك فى الظهور على الفضائيات وهذا القناة الماجورة كما تقول ظهر فيها تلاميذك من النواب فهل طعنت فى وطنيتهم ولاادرى هل تعلم ان هذه القناة تبث عبر النايل سات المصرى ومكتبها بالقاهرة ؟ واذا كانت ماجورة فلماذا يبقى عليها قياداتك تبث عبر النايل سات ؟

وللراى العام اقول اننى ابن هذا الوطن الذى ترعرت على ترابه ورضعت حبه من التى لم ولن تقرأ هذا البيان وتعلمت الدفاع عنه من الرجل الذى كنت ابحث عنه وانا صبى فى زنازين العدو الصهيونى والدى الذى اعطى الوطن ولم ينتظر المقابل من احد ….. ويشرفنى ويسعدنى اننى لست ابنا لهذه الحكومة وهذا الحزب الذى ينتمى اليه حاكم شمال سيناء واصحاب المصالح الشخصية والمناصب الزائلة وارفض بشدة لكل ماجاء على لسان اللواء محمد شوشة فى مؤتمر قسم رابع العريش

ولذلك لن ابيع اخرتى بدنياى وبالطبع لن اكون احمق لابيع اخرتى بدنيا غيرى ولن انافق بالدفاع عما يريد المسئول واسعى لارضائة واشيد بحكمته ولن اقول كما قال بعض المنافقين ماشئت لاماشاءت الاقدارفاحكم فانت الواحد القهار او كما قال اخر ولسوف يعطيك ربك قترضى

وفى النهاية على حاكم شمال سيناء ان يتفرغ لحل مشاكل الجماهير المتراكمة من قلة مياه الشرب والنظافة والتوقف عن فرض الرسوم على المواطن الغلبان بدون وجه حق ضاربا القانون عرض الحائط بدلا من الغيبة والنميمة وفاحش الكلام

عبدالقادر مبارك

تحريرا فى 14/9/2009 م

بمنسبة فوز الصديق العزيز محمد على الدين بجائزة نقابة الصحافيين المصريين عن أفضل تحقيق صحفي عن تحقيق : بدو وعسكر واسرائيل ننشر هنا واحد من سلسلة من المقالات التى كتبها محمد في جريدة البديل : بدو وعسكر وإسرائيل.. سيناء «26 عاما» من التيه ولا يفوتنا أن نهنيء الصديق العزيز على الجائزة
ذهبت «البديل» إلي سيناء تنقب في «الأرض» و«الإنسان».. تبحث عن سيناء التي لا نعرف عنها إلا أنها كانت في قبضة إسرائيل إلي أن حررها الجيش المصري في ملحمة أكتوبر 73.. ولا نسمع عنها إلا القلاقل والمتاعب «بدو يتاجرون في المخدرات، اشتباكات مع الأمن، تهم بالعمالة لإسرائيل..» إلي آخر كلاسيكيات الكلام عن سيناء. ذهبت «البديل» إلي سيناء في محاولة لرصد حقيقة ما يجري هناك، هل البدوي خائن؟ هل يساعد إسرائيل علي حساب مصر؟ هل تهتم الدولة بسيناء وتزرعها جيئة وذهاباً بالمشروعات البناءة والاستثمارات الخلاقة والتنمية اللامحدودة؟ أم أن الأمر لا يعدو كونه دعاية للرئيس مبارك ولسنوات حكمه ولبرنامجه الانتخابي، الذي أصبح محل شك في كل بنوده، ويتكشف يوما عن يوم قصور تنفيذه، أو بالأحري أوهام تطبيقه!في سيناء لم نجد المصانع ولا محطات المياه ولا حتي أعمدة الإنارة.. في سيناء التقينا البدوي المظلوم المفتري عليه واصطدمنا بذهنية الدولة الأمنية التي لا تجيد التعامل مع مفهوم «وطن».. في سيناء رصدنا ما جري من أحداث عنف في الآونة الأخيرة والتقينا معظم أطراف الصراع.. في سيناء كان العديد من المفاجآت في انتظارنا.الأحزاب السياسية في سيناء .. القبيلة والأمن والمال باحث في شئون القبائل: لا يستطيع أبناء قبيلة انتخاب مرشح قبيلة أخري.. والمحافظ والأجهزة الأمنية يختارون مرشحي «الوطني» محمد المنيعي: الأمن يمارس ضغوطاً قوية علي العشائر لمنع أبنائهم من العمل السياسي الأمن اعتقل أبوفجر وأبونصير لآرائهما السياسية واستخدم أوامر الاعتقال ضد النشطاء لمنعهم من الحديث في السياسةنشأت القصاص: أحزاب المعارضة مغمورة وليس لها وجود في سيناء.. وأنا ضد اعتقال أبوفجر لكن الاعتقال «سبوبة» صغار الضباطملف أعده: محمد علي الدينكيف تعمل الأحزاب السياسية في سيناء في ظل موروث ثقافي يري أن الانتماء للقبيلة يفوق أي انتماء آخر؟ وهل تتعلق مشكلة الأحزاب في سيناء بهذا الموروث الثقافي وحده أم أن التضييق الأمني والمنع والاعتقال والسياسة الأمنية المفرطة تجاه سيناء لعبت دورها في تحجيم دور الأحزاب السياسية؟ هل يمكن النظر إلي تراجع دور الأحزاب في سيناء باعتباره جزءًا لا يتجزأ من تراجع دور الأحزاب في مصر بشكل عام، وأن سيناء كما قال لنا كثيرون ما هي إلا مرآة لمصر تظهر فيها العيوب والسياسات الخاطئة بطريقة أوضح.علاء الكاشف هو أمين الإعلام بحزب التجمع في شمال سيناء وعضو اللجنة الشعبية للدفاع عن حقوق المواطن رجل أربعيني تحدثت معه كثيراً عن مشكلة الأحزاب السياسية في سيناء، وكان يشرح لي كيف يسعي حزب التجمع في العريش إلي الاتصال بالناس ومعرفة مشاكلهم ومساعدتهم، وهو نفس الأمر الذي تسعي اللجنة الشعبية للدفاع عن حقوق المواطن -تتكون من جميع الأحزاب السياسية ماعدا الحزب الوطني- إلي تحقيقه من خلال تنظيمها ومشاركتها في معظم الأحداث في سيناء، وآخرها البيان الذي حصلنا علي نسخة منه ويطالب المحافظ بالرحيل بعد تصريحات له تحدثت عن عناصر خارجية تحرض عناص داخل سيناء داعبت الكاشف في إحدي المرات وقلت له: يبدو لي أن حزب التجمع في العريش أقوي من التجمع في القاهرة، فرد مبتسماً «طبعاً».إذا كانت الأحزاب السياسية في سيناء هي الأقرب إلي الناس والأكثر متابعة لمشكلاتهم، لكن هل تلك الأحزاب تستطيع تخطي عقبتي الموروث الثقافي والتضييق الأمني؟ يري خليل جبر، باحث في شئون القبائل، أن عدم فاعلية الأحزاب في سيناء، وتحديداً بين أبناء القبائل يرجع إلي عدم وجود مناخ ديمقراطي يسمح بممارسة الحياة السياسية أو يسمح بحرية حركة الأحزاب بسبب محاصرة الأمن لأي نشاط حزبي حيث تتهم الأجهزة الأمنية وتروج بين أبناء القبائل أن نشطاء اليسار «كفرة» بينما يتهمون نشطاء اليمين بالعمالة.ويعتقد جبر أن الاشكالية الأخري التي تواجه الأحزاب السياسية في سيناء ترجع إلي البعد الثقافي للمنطقة، فمجتمع أبناء القبائل هو مجتمع عشائري، واختيار الممثلين السياسيين يتم علي أساس قبلي وعشائري ويوضح: «إذا طرحت قبيلة مرشحًا معينًا، يجب أن يكون شيخ قبيلة أو ابن شيخ قبيلة حتي يحصل علي اصوات الناخبين من أبناء القبائل، ويضيف جبر: «حتي إذا توافر مناخ ديمقراطي، لا يستطيع ابن إحدي القبائل أن يصوت لمرشح قبيلة أخري» ويرجع الباحث في شئون القبائل عزوف أبناء القبائل عن المشاركة في الحياة السياسية والحزبية إلي أن القبيلة لا تسعي إلي طموح سياسي لأنها تري نفسها أفضل من أي نظام سياسي، لكنها تسعي للتمثيل السياسي من أجل الخدمات. هذه الأوضاع تدفع جبر إلي التأكيد علي أن تغيير الوضع السياسي في سيناء قد يكون اسهل من تغيير الوضع الثقافي، ويقول: «إذا تغير الوضع السياسي سيكون هناك أمل في تغيير الوضع القبلي الذي يحكم الحياة السياسية في سيناء».ويرجع محمد المنيعي حزب الجبهة الديمقراطية بالشيخ زويد ابتعاد أبناء سيناء عن الانتماء لأحزاب سياسية إلي ما اسماه «ضغوط أمنية» تمارس علي العائلات حيث يحذرهم الأمن دائماً من انتماء أبنائهم لأي أحزاب سياسية، وهو ما تعرض له المنيعي شخصياً في بداية عمله السياسي حيث واجه ضغوطًا من عائلته لإثنائه عن العمل السياسي بعد أن تعرضت العائلة لضغط أمني ويقول المنيعي: «تلك هي المرحلة الأولي فقط من الضغوط الأمنية حيث يتعرض بعدها الشخص نفسه للاعتقال أو لأوامر اعتقال جاهزة التنفيذ في أي وقت ويدلل المنيعي علي ذلك باستمرار اعتقال كل من الروائي مسعد أبوفجر ويحيي أبونصير العضو بحزب الكرامة أما المنيعي نفسه وصلاح البلك وأشرف الحفني وعلاء الكاشف وحسن عبدالله، وكلهم ناشطون سياسيون، فقد صدرت لهم أوامر اعتقال تستخدم كورقة تهديد لعدم الحديث في السياسة.هذا الوضع الأمني الذي لا يعرف إلا الاعتقال أو التهديد بأوامر الاعتقال يصفه صفوت جلبانة عضو بحركة كفاية في العريش بالدفاع عن القيثارة أكثر من العزف عليها، ويقول: «في سيناء نحن ندافع عن حقنا في ممارسة العمل السياسي أكثر من الممارسة نفسها»، ويروي جلبانة عن إحدي المظاهرات التي شهدتها العريش لفك الحصار عن الشعب الفلسطيني، ويقول: «قررنا أن نقف أمام المجلس المحلي في وسط المدينة، فحاصرتنا قوات الأمن وأجبرتنا علي الدخول إلي أحد المحلات، وبقينا بدون طعام أو شراب منذ الصباح حتي السادسة مساء».لكن ماذا عن الحزب الوطني الذي يفترض به أن يكون حزب الأغلبية في شمال سيناء طبقاً لعدد أعضائه في مجلسي الشعب والشوري الممثلين للمحافظة يبدأ النائب نشأت القصاص -حزب وطني- حديثه معنا مفاخراً بـ124 وحدة حزبية في شمال سيناء مؤكداً أن كل وحدة تضم 200 عضو كحد أدني، وأن الوحدات الحزبية في البادية تضم أعضاء أكثر من الوحدات الحزبية في المدن ويري القصاص أن الأمن لا يتدخل في العمل السياسي في سيناء واصفاً أحزاب المعارضة بالمغمورة التي ليس لها أي تواجد في الشارع السيناوي ويعلقون ضعفهم ومشاكلهم علي شماعة الأمن لكن الأمن الذي يستبعده القصاص هو من اعتقل مسعد أبوفجر ويحيي أبونصير لآرائهما السياسية، وهو الأمر الذي يستبعده أيضاً القصاص حيث يعتقد أن اعتقال أبوفجر لم يكن لأسباب سياسية، ورغم ذلك يطالب القصاص بالإفراج عن أبوفجر، ويقول: «أبوفجر رجل محترم.. وأنا ضد اعتقاله»، فذكرنا القصاص أن أبوفجر لم توجه له حتي الآن أي تهمة جنائية وأنه معتقل بدون محاكمة، فرد: «الاعتقال سبوبة لصغار الضباط». يري أشرف الحفني، أمين حزب التجمع في شمال سيناء، أن الوضع الذي فرضته الدولة من منع للأحزاب السياسية بواسطة أمن الدولة والمشايخ الحكوميين أدي إلي حالة العنف التي وصلنا إليها الآن أما خليل جبر فيري أن الأحزاب في سيناء عاشت مرحلتين، الأولي قبل التسعينيات حيث كانت تراعي الدولة عند ترشيح النواب أن يمثلوا كل القبائل العربية، وهي طريقة يصفها جبر بالجيدة لإفراز شخصيات مقبولة من الشارع وترضي كل الأطراف أما المرحلة الثانية فبدأت في التسعينيات وتحديداً عندما تحول النظام السياسي المصري إلي الرأسمالية وهناك تغيرت آليات اختيار نواب سيناء، وأصبح من يملك المال يملك النفوذ، ورشح نفسه لمجلس الشعب، ويصل بسهولة لأن معيار رأس المال أصبح المعيار الوحيد ويدلل جبر علي ذلك قائلاً: «هناك 4 نواب من أصل 6 عن شمال سيناء من أصحاب رءوس الأموال الضخمة وهو ما أدي إلي تراكم المشكلات وأدي إلي انفجار الوضع لعدم قدرة هؤلاء علي التواصل مع ابناء دوائرهم وخاصة في أوقات الأزمات»، ويضيف: «هذا الوضع أدي إلي أن قبيلتي الترابين والسواركة غير ممثلتين في مجلس الشعب». ويتذكر جبر الأوضاع السياسية في سيناء بعد جلاء الاحتلال الإسرائيلي ويقول: «كان الوفد والتجمع أقوي حزبين حتي فاز عواد نصر الله بعضوية مجلس الشعب علي قائمة الوفد» ويستكمل جبر حديثه قائلاً: «الحزب الوطني الآن يختار نوابه عن طريق العلاقات الشخصية مع المحافظ والأجهزة الأمنية التي تحدد من سيترشح علي قائمة الوطني»، ويضيف: «الاختيار كله يتوقف علي حجم رأسمال المرشح الذي يفدق علي الجميع»
.< ----------مصطلحات عرفية<
التشميس: أي التعريض للشمس، وهو بند قانوني عرفي تلجأ إليه القبيلة أو العشيرة في حالة تكرار أحد أفرادها لارتكاب مخالفات أو جرائم معينة، ولم تنجح القبيلة في إرجاعه إلي الطريق الصحيح. والمقصود بالتشميس أن القبيلة لا تتحمل مسئولية هذا الشخص أمام القبائل الأخري إذا ارتكب أي جريمة جديدة.
< الوجهاء أو العواقل: هم شخصيات نافذة داخل القبيلة مثل رجال الدين، والحكماء من أفراد القبيلة، والقضاة العرفيين، وأفراد ذوي سطوة مالية أو عشائرية.
< درك البيت : هي مساحة تحيط بمنزل البدوي، وتعادل 40 مترا من كل الجهات، ويحظر دخول تلك المساحة علي أي شخص من غير أصحاب المنزل إلا بإذن منهم. وفي حال تسلل لص أو قاتل إلي تلك المساحة، يحظر علي ملاحقيه الدخول إليها للإمساك به
.< المقعد: هو ديوان منفصل عن منزل البدوي، ولا يجلس فيه إلا الرجال، ومزود بكافة إمكانيات الضيافة الكاملة. ومن حق الضيف أن يقيم في المقعد حسب حاجته حيث يحق لأي إنسان أن يدخل إلي المقعد، ويكون عادة خارج نطاق منطقة درك البيت أي مساحة الـ 40 مترا.
< الدخيل: يطلق هذا المصطلح علي كل مَن يلجأ للحماية إلي عشيرة أو قبيلة من عشيرة أو قبيلة أخري أو حتي مَن يلجأ إلي أفراد داخل القبيلة الواحدة، سواء كان رجلا أو امرأة. ولا يجوز أن يخرج الدخيل من حمي من لجأ إليه إلا بعد أن يعيد إليه حقه.
< التسويد: هي راية سوداء تُرفع في أماكن عامة للدلالة علي أن مَن رفعها يعلن للجميع أن هناك شخصاً آخر نكث عن إعطاء الحق أو رفض المقاضاة العرفية.
< الوثاقة : هي شئ مادي يملكه شخص ما، يتم الاستحواذ عليه من قبل شخص آخر أو مجموعة أشخاص من طرف آخر لحين الحصول علي حق مادي كان الموثوق قد استنفد كافة الإجراءات القانونية العرفية السابقة لعملية الوثاقة دون الحصول علي حقه.
< الحجر: هو مصطلح دارج بين القبائل والمقصود به الأراضي التي استولت عليها القبيلة في مراحل تأسيسها الأولي عند دخولها إلي شبه جزيرة سيناء.
<-------السكان.. قبائل وعرايشية ووافدون مصريون وفلسطينيونمحمد المنيعي: أبناء الوادي يتولون الوظائف الحكومية بمعدل 2 إلي8 لأبناء سيناءفي الطريق من العريش إلي الشيخ زويد تري الدولة ممثلة في عدد من الكمائن المتتالية، وفي أحدها توقفت سيارة الميكروباص التي كنت أستقلها. أحاط بها الضباط في ملابس مدنية من كل جانب، وبدأوا تفحص كل الوجوه.. لحظات تقدم بعدها أحد المخبرين وطلب من الركاب إبراز بطاقاتهم الشخصية، ثم كرر طلبه من أحد الركاب الذي كان يبدو من هيئته أنه من أبناء البادية قائلا: «هات بطاقتك ياشيخ». من الواضح أن المخبر في الكمين كان قد تم استقدامه خصيصاً من القاهرة خلال الأحداث الأخيرة حيث لا يدرك الفارق في المعني بين كلمة «شيخ» في سيناء ومعناها المستخدم في القاهرة، فهو ينادي كل من يطلق لحيته بالشيخ رغم أن إطلاق اللحي تقليد يحافظ عليه معظم الرجال في سيناء.الكمين والضباط والمخبر.. مجرد مؤشرات تعكس مستوي إدراك الدولة المصرية القاصر لطبيعة سيناء وأهلها. وسيناء من الناحية السكانية تنقسم إلي أربع شرائح وفقاً لخليل جبر ـ الباحث في شئون القبائل ـ حيث يوضح أن الشريحة الأولي هي شريحة القبائل التي تمثل 70% من سكان سيناء، ويعتبرون أنفسهم سكان سيناء الأصليين الذين نزحوا من شبه الجزيرة العربية قديماً لظروف اقتصادية ونزاعات بين القبائل، وتسيطر علي 90% من أراضي سيناء بما يعادل 60 ألف كيلو متر، ويصل عددها إلي 15 قبيلة، وهي قبائل السواركة والترابين والتياها والرميلات والاحيوات والعزازمة والعليقة وأولاد سعيد والمزينة والمساعيد والبياضية والدواغرة وفقاً لتقرير «مسألة سيناء المصرية» الصادر عن مؤسسة كرايسز جروب. أما الشريحة الثانية ـ والكلام الآن لجبر ـ فهم «العرايشية» وتمثل 10% من السكان وهي مجموعة من العائلات التي استقرت في مدينة العريش، وهم من الأتراك والبوسنيين الذين فضلوا البقاء بعد خروج الحامية العثمانية من العريش، وكانوا يعملون في القلاع العسكرية العثمانية. يلي ذلك شريحة الوافدين الفلسطينيين التي تمثل 10% من السكان حيث نزحوا إلي سيناء قبل نكبة 1948 وبعدها، وتقطن المدن الساحلية القريبة من الحدود كرفح والشيخ زويد، هذه الشريحة محايدة ولا تشارك عادة في الأحداث السياسية، أما الشريحة الرابعة، فهم الوافدون من محافظات وادي النيل ويمثلون 10% من السكان، ولهم النصيب الأكبر في الوظائف الحكومي.هذه الشرائح تعيش في تناغم واندماج كبيرين منذ سنوات كما يقول خالد عرفات ـ رئيس كتلة الحزب الناصري في شمال سيناء ـ حيث ذهبت عائلات من القبائل كالبياضية والأخارسة وسكنوا الحضر منذ سنوات، وكذلك ذهبت عائلات من العرايشية كالتحالوة والشرفاء للاستقرار في البادية، ويضيف عرفات «كل شخص من الحضر له شريك وصديق من البادية يزرع له أرضه ويرعاها».لكن هذه الأرض أصبحت سبباً للمشاحنات التي وصلت إلي حد استخدام السلاح وتحديداً في عام 2006 كما يقول خليل جبر حيث شهدت بعض الأراضي حول الشيخ زويد والعريش خلافات بين بعض أبناء القبائل وبعض العرايشية، وهي أراض كانت قد بيعت منذ مئات السنين، ويضيف خليل: «للأسف لم ينجح الأمن في حل المشكلة، حيث انشأ مكتباً لفض النزاعات داخل مديرية الأمن لكن دون فائدة» ويعتقد خليل أن أسباب تلك الخلافات ليست الاختلاف بين الشرائح السكانية لكنها أسباب اقتصادية تتعلق بارتفاع أسعار الأراضي علي الشريط الساحلي خلال السنوات القليلة الماضية.بينما يري خالد عرفات أن المشكلة سببها أن عدداً كبيراً من تلك الأراضي كانت بعقود عرفية بينما جزء منها تم إعطاؤه لأشخاص منذ سنوات طوال كهدايا وعطايا وبدون حجج أو عقود مما أدي الآن إلي صراعات علي الأراضي في ظل ارتفاع ثمنها وانتشار البطالة وقلة فرص العمل: شعور أبناء القبائل بأنهم الأقل استفادة من موارد أرضهم وفرص العمل بها يظهر بوضوح في الوظائف الحكومية حيث يعتقد محمد المنيعي حزب الجبهة الديمقراطية في الشيخ زويد أن الوظائف الحكومية تذهب لابناء الوادي بمعدل 8:2 لابناء سيناء، ويضيف: «من النادر أن تجد مسئولاً حكومياً من أبناء القبائل.. وأعلي منصب تولاه أبناء سيناء كان منصب مدير التأمين الصحي في شمال سيناء» ويعتبر المنيعي أن هذا التقسيم سياسة دولة مدللاً علي ذلك بواقعة قام بها المسئول عن منفذ رفح عندما طلب في أوراق رسمية فنيين لتشغيل جهاز كشف المتفجرات، حيث اشترط ألا يكون المتقدم للوظيفة من أبناء سيناء أو المناطق الحدودية.يري أشرف الحفني، أمين حزب التجمع في شمال سيناء، أن النزاعات علي الأراضي سببها أن العرف سقط في سيناء بعد انتشار الأموال والسلاح والمشايخ الحكومية، ويضيف: «الأخطر من ذلك أن نواب الوطني الآن يجتمعون في دواوين العائلات لاقناعهم بقانون عرفي جديد خاص بالمدن يختلف عن القانون العرفي للبادية» بينما يري خالد عرفات أن الدولة تمارس سياسة «فرق تسد» بين أبناء سيناء، فرغم أن أبناء الوادي اندمجوا مع ابناء سيناء منذ قدومهم إلا أن الدولة تسعي إلي تحويلهم إلي كيان مختلف عن أبناء سيناء من خلال تشكيل شياخة خاصة بهم وصندوق انتخابي خاص بالوافدين وروابط محافظات

رابط ذا صلة
دمعة سينائية ساخنة علي خد البديل ؟؟؟؟